解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属 ，入焉而 队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也 ；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无 穷者，广 大之极也； 圣人者，道 之极也。... 更多 >>